leungho 的个人博客

在乡下似乎只有私德没有公德。
公德来源于社会意识或者说是社会化。就像我们的教育，本质是一个让学生社会化的过程。这种社会化有驯化野性的意味，但我不打算用“驯化”这个词，太富有贬义色彩了。
差不多两年前，我从广西田阳回到广州，休整了一个星期之后，我开始了西南三省的旅行。第一站是贵州省会贵阳。贵阳给我的第一个印象就是“乡里乡亲”。与广州这个包容或者毋宁说“冷漠”的城市相比起来，贵阳，似乎可爱多了。
只要人们还不打算改变我们集群化的生活方式，只要我们的社会还存在，我们还得在一个“社会”里休养生息，那么我们必然要学会如何按照社会的要求去生活。一个社会化程度越高的地方，“公”的东西就会越多，规则也就越多。因为，社会资源的相对不足也就越明显。我们为什么需要排队？因为服务窗口有限，我们得等轮到自己获得服务。在农村很多东西是可以商量的，比方在小卖部可以赊账，记得下次带钱不上就行。但你不能去国美、苏宁赊账，最多是分期付款。你能想象去跟麦当劳穿着卡通的店员说：“小姐，这回出门没带够钱，下次来吃补上可以吗？”为什么不能说？因为不合规矩。
从大城市到小乡村，这种城市化就越来越低，人们的社会化程度也就越来越低。土老冒总会被城里人看不起，那是因为他所生活的环境不需要让他那么高度地社会化。
中国拥有太长的自然经济历史，这种自给自足的农民作派是我们“人治”社会的基石。我们是人民，而不是公民。当然，有人是拿着话来讽刺时局，我这里不是反动。我只是想说明这样一个事实，那就是公民瑞脑消金兽意识的培养需要一个土壤，一个高度社会化的、城市化的、需要进行复杂博弈的环境。缺少这样土壤的农村，公民瑞脑消金兽意识的培养何其的困难。

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